{"id":18155,"date":"2025-07-28T13:19:16","date_gmt":"2025-07-28T13:19:16","guid":{"rendered":"https:\/\/perusini-new.ensoul.works\/gianpietro-carlesso\/"},"modified":"2025-10-20T14:41:14","modified_gmt":"2025-10-20T14:41:14","slug":"gianpietro-carlesso","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/perusini-new.ensoul.works\/de\/gianpietro-carlesso\/","title":{"rendered":"Gianpietro Carlesso"},"content":{"rendered":"\n

\n Gianpietro Carlesso <\/h1>\n

Die Faszination f\u00fcr das reine Material und die Suche nach einer definierten Form, die dem Material Bedeutung verleiht, ohne ihm seine nat\u00fcrliche Ausdruckskraft zu nehmen, sind die Hauptmerkmale der Arbeit von Gianpietro Carlesso \u2013 die festen Bezugspunkte, die seinen Werdegang von den Anf\u00e4ngen bis heute koh\u00e4rent und erkennbar machen, in seiner langsamen, progressiven und intensiven Entwicklung.<\/p>\n

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Der Wunsch, die Rationalit\u00e4t der Form mit der Nat\u00fcrlichkeit des jeweils f\u00fcr die Skulptur gew\u00e4hlten Materials zu verbinden, ist in der Tat eine Konstante, bei der der innere Dialog jedes Werkes einerseits darauf abzielt, die intime und verborgene Sch\u00f6nheit der Natur zu offenbaren, andererseits diese aus der Situation des Momentanen zu abstrahieren, um sie einer Ewigkeit zuzuf\u00fchren, wie sie nur in der Welt der Kunst existiert.<\/p>\n

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Le opere di qualche anno fa giocavano sul filo del rasoio del rapporto tra organico e inorganico, giungendo ad un bilico perfetto e assolutamente irresolubile tra le due componenti, tale da poter riassumere l\u2019essenza stessa della natura. Assommate alle costruzioni e alle \u201cdecostruzioni\u201d testimoniate dalle opere ancora precedenti segnavano un procedere della ricerca verso l\u2019identificazione della forma astratta razionale nella forma naturale accidentale. <\/p>\n <\/div>\n<\/div>\n\n\n

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Das Zusammenwirken von rationaler Impulsgebung und nat\u00fcrlicher Sch\u00f6nheit f\u00fchrt gewisserma\u00dfen zu dem Bestreben nach einer Symbiose zwischen K\u00fcnstler und Material, in der der Autor scheinbar die Spuren Klees nachgeht.<\/p>\n <\/div>\n<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n

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Als Paul Klee davon sprach, aus dem Lebenssaft und den von ihm so genannten \u201egestaltenden Kr\u00e4ften\u201c der Natur sch\u00f6pfen zu wollen, bezog er sich auf die Wurzeln des Baumes, um seine pers\u00f6nliche Darstellung einer nat\u00fcrlichen, aber nicht unbedingt naturalistischen Realit\u00e4t zu schaffen, die vielmehr in sich die Kraft, das Geheimnis und den Reiz der Natur tr\u00e4gt; und seine Werke waren gleichzeitig abstrakt und fig\u00fcrlich, zugleich unwirklich und real, streng und fantasievoll.
\n Die gleichen Konzepte von Rationalit\u00e4t und Nat\u00fcrlichkeit, von abstraktem Modell und organischer Struktur erscheinen in den Werken Carlessos austauschbar, dort, wo er versucht, die verborgene Harmonie der Pflanzen zu reproduzieren, sie manchmal der unf\u00f6rmigen Materialit\u00e4t des Felsens oder, umgekehrt, der klaren Geometrie des Marmors gegen\u00fcberstellend. Oder dort, wo er beschlie\u00dft, dem nat\u00fcrlichen Eingriff auf die reine Form des Ausgangsmodells Ausdruck zu verleihen, seinen Verlauf zu zeichnen und seine Entwicklung nachzuzeichnen. <\/p>\n <\/div>\n<\/div>\n\n\n

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Doch gerade in den j\u00fcngsten Werken werden Abstraktion und Konkretion deutlich zu zwei Seiten derselben Medaille.
\n Der Samen, ein Motiv, das den K\u00fcnstler in seiner aktuellen Forschungsphase besonders fasziniert, vereint die beiden Aspekte: nat\u00fcrlich \u2013 rational, konkret \u2013 abstrakt, einzigartig und absolut.
\n Ein Samen, der in seiner elementaren, reinen, einfachen, wesentlichen Form den Entwurfsplan einer zuk\u00fcnftigen Gestalt in sich tr\u00e4gt, abgeleitet aus einem Schatz an uraltem Ged\u00e4chtnis: Er enth\u00e4lt ein eigenes DNA, dessen plastische Struktur absolut vollkommen und abgeschlossen ist.
\n Der Samen als Ausgangspunkt und zugleich Endpunkt f\u00fcr die Idee der Sch\u00f6pfung und die Sch\u00f6pfung selbst.<\/p>\n\n\n

– Franca Marri, Mai 2006<\/p>\n <\/div>\n<\/div>\n <\/div>\n <\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"tipologia":"","footnotes":""},"class_list":["post-18155","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"mb":[],"mfb_rest_fields":["title"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/perusini-new.ensoul.works\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/18155","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/perusini-new.ensoul.works\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/perusini-new.ensoul.works\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/perusini-new.ensoul.works\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/perusini-new.ensoul.works\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18155"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/perusini-new.ensoul.works\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/18155\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18156,"href":"https:\/\/perusini-new.ensoul.works\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/18155\/revisions\/18156"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/perusini-new.ensoul.works\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18155"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}